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老公吾爱(2 / 9)

策划过,开一家书店,帮他一本一本的卖,可是他不愿意。

这家虚拟书店,我叫做文明书社,用赖来经营,现卖自己的藏书,换成钱,再存起来,企划出将二手书籍卖给需要的人,并且顺便结交朋友。

书友很多,都来询问,我的书房就是一间二手书店,我一心一意只想把书卖出去,再买一些新的来看,图书馆的二手书已经过时了,我看不下去。

我现在没有看书的心情,只想一直创作,经营书籍商法,买卖商学,以及成为我写作的养料,然後再推出去,让别人应用。

还有好多尔前佛书,和圣经,都被妈妈丢了,我现在只好在网路上看宗教资料,无法佐证,对照,所以才发现,信仰是用来实践的,不是当穷书生的枕头。

我二十年前,跟他买了一本吴尔芙传记,但是画线太多,我请妈妈看过,再说书给我听,t会那种感觉真好,好像现在流行的说书行业,看过书再传授给他人。

ai书成痴的人很多,但是以书会友的,只有他在做,他还不断的推广,看书的各种好处,选书的重要x,和求知问津的那种寻求证据的追究心。

他运气好,没有人要丢掉他的收藏,但是他却一直想要卖掉或送出书籍,愿他的行径能开启他人的视野,启蒙学生的眼界。

他只ai译书,理论书,哲学书,外文书,在他眼里,书籍就是浮士德的宠物,而他就是一个被书牵着鼻子走的学究。

夫妻之道在珍惜/什麽lp和flower选中了,就不要挑惕货se,因为命中注定相偕,修行感情是正途,不要轻易离缘,夫妻偶尔像同志或骠技,x情也会丕变发作,吃醋不是随便,静观其变,而是要团圆结局,不断的和好,不断的说三句礼数。

失控情绪/三西他说翻脸就翻脸,演戏就演得b真,谁也不管,他就是每一个人的主,一直拼命的ai他,他愈是高傲,像手中的祭坛,你得给他一点甜头,否则他甩了就走。

参禅/各种男人,各种nv人,微距一起参禅,远如山峦,好b爬山,齐修中找不到情人,於是跑到法门外,私下参鬼打墙,因为这样,才有续集可参,而且不会有酬劳纠纷。

床的游戏,就是奢侈文法的内容。若是放到新闻中来看,则很多的术语,包括创造出来的话号,都是一种奢侈文法。

十六/文类杂志社

一个杂志社,出版各种文类的作品集结,这就是其存在的定义。一个杂志社,若只规定某种文类,则为学刊之流,难为通俗之读。所以多彩缤纷的文志,需要策划,也需要多方拉稿,才能增加其发行的新颖价值,使其出刊每回都是价值连成。

十七/教育训练

教育是知的权力之实施,学府中的课程训练,对於学子的进步要有实效。例如专业文艺的养成,分为各种学科来训练,或解说,则教育之职场,形成学以致用,教学相长的情况,是一种提升与菁华的事业。

十八/论文评论之发布

论文使得世界的言论,不断革新,评论文章的发布,可以取得一种永恒x,也就是知识化为jg髓的核心写作目的。论文书写有忠於事实,和反叛jg神,两者都是一种声音,为了避免走错文明的路,我们对於论文的书写与省思,要行中庸之道。

十九/各种类型的学问

各种学科都有学问可作,专研是一种执着的演进,在社会上,分工很细。各种类型的知识,智慧分明的演说,构成了学问之间的关系,很多都是触类旁通的。选择x知识,是立场的领域,鲜明的指出事实,是一个专职者的义务,不能铸错。

二十/语言的预言

像中文的词条,是可以无限发明的,那麽各种语言,也不受限制的创发,所以如今我们有了背不完的单字。然而语言是用来g0u通,而不是刁难的,所以口语化,或专业化,要放在文本的预言上,以达成新兴语法的创造x,和语言调整的前景。

老学究/吴菀菱

充满回忆/1

当他,都很容易忘记掉,我这脑袋容量很小,但是很活化。他则不一样,他会思判,会考量,忖度,在学问上,他做得很优越,接受邀请演讲也很得t流畅。他天生就是做教授的料,不是我捧他,是因为他很用功做学术,前途生涯规划里准备好一个人过。但是我帮助他,升职升官,他却没有打算晚年真的要接济我,他只是说说而已,我已经能看到恶劣的将来生活。没有钱,任何生活都要苦拼,就算是接受家人的补给,也是有限的,我不知道晚年会如何。我只想一个人过,我的福气到何时会被拦截,我不知道这是否符合我的信仰,我应该不要为了情人而放弃自己的宗教信仰。更何况,我根本就不懂神学,信教是一件难事,我没有概念,我只知道信妙教b较实际而幸运。他的生活节俭而朴实,穿着很合宜,身t也很健壮,是一个非常懂生活的学者,凡事都充满自信心。自从我不见他了以後,他似乎还是一样云淡风轻,我怀疑他没有真的ai我,我也无法从他身上得到ai的真谛。他所专长的学

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