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黑玫瑰的情书(23)(2 / 5)

方?因为有肥美的水草,提供牛马享用,人喝着马n马血就可以生存!

匈奴喜欢自相残杀,所以就灭种了!

历史是交替的!

强者才能生存!

所以人一定要进步才能生存!适存!

中午白素来送便当。

[恬利还好吗?]白素问。

[还好!只是依然很有x格!]老伯说。

[委屈您了!]白素像她的母亲。事事关心!

[不会!]老伯说。

这个nv人是白素选的,麻烦的nv人!他们都在等待交屋的日子到来!

总是要平平安安的?

人在修身的领域上,最主要是心身和一!不能把心与身分开来修?就像虽懂得巴士,但不能分开来修?要一t一心和而修之!

不仅要听听心的想法?也要听听r0ut的需求!

淑丽传来!

会诊以後?陈医生认为是旧伤,而且还在癒合中。

所以不必开刀?

春天也就不必回来顾了?

仙草继续留下来,这阵子她看透病患的忧伤沉闷的心。中风的,车祸的,跌倒的!很多人在这里奋斗!病患以及照顾病患者。

在那种奋斗之中,也可以用血迹斑斑来形容?

这种情境开始,影响仙草的。就是产生一种悲悯的立场,以及人道的观点。

有很多印尼来的看护!外劳很多!

几乎他们是b较乐观,不会忧郁的一群。每天嘎嘎嘎的大声说话。看护也有两种一种是专业的护理师!一种只是看护!专业的不能让病人退步!

吉祥恢复得很好!当然仙草不是专业的护理师。

脚气消失了!消肿!神经开始养起来!现在只剩下减肥和减肥这一件事!125公斤突然又增加129公斤?现在又减下来,剩下127公斤。还是要继续努力!

医院还是笼罩在无形的忧伤以及压力之下!但人多人还是在苦中作乐!如吉祥一直想追求病患中的:中元节

回李茶的店,易儿问:[您怎麽又失踪了?]

老伯说:[我去解救恬莉!]

[她怎麽了?]

[她又失去了自我!]老伯说。

[哦?]

今天的每日一ch0uch0u到的是:9农民历,注解:依照规矩生活和办事。

易儿来磨楞伽的剑。

易儿说:[世间非有生,亦复非无生,不从有无生,亦非非有无?

诸因及与缘,云何愚妄想?非有亦非无,以复无有生。如是观世间,心转得无我!

是什麽意思?]

老伯说:[有生无生,是因缘!

非有非无是粗法!不是jg细知法?

你说有生,的的确确有一个活生生的本t在那里!

你说无有生?也对!因为宇宙太大了!人生如幻,不实,所以非有生。生命不能从有无的名词而生?是从12因缘而生。非有非无,亦复无有生,生命存在,当下是有,不是有无生可以诠释的?

也就是四恶句不可靠!太粗略!

无我当然是昇华出来的!

这样修行才不会卡在有我的执着上!]

易儿说:[懂了!]

一与异是粗法。一非一,异非异,没有那麽简单?

俱不俱备?也是粗法。宿命不准确,因为人生是无常!

有无也是粗法,有非有,无非无,是b较来的!

常与无常也是粗法。看似常,其中暗藏无常,看似无常却也有常态在!

无我观当然是b较昇华的智慧!不执着一个我!

老伯开始打他的。

野姜花在急风中,整个儿的飘摇起来。细细秘密,细细密密的。

哥舒腾庆说:[无我在修行中是很重要的!无我无法而入佛x中!]

又说:[但是在自我的世界,必然要有我在!有本住法在,才能安稳!]

他如此的告诫着小黑子!

小黑子说:[我是一个主宰,用之於修行的本t!去除了我与法,则容易进入一心之中!]

淑丽传稿来。

吉祥的腿骨是旧伤,正在癒合中。所以不用开刀?就怕翻脚刀?走路要先站稳再走。

年轻的住院医生来问:下一站要去哪里?

吉祥说:要去华yan!

这样不必开刀,春天就不必急着赶回来?

仙草每天观察医院的种种。很有心得!

一个病患跟着一个看护!所以有一半是健康的人。他们要跟病患角力,长途赛跑!非常辛苦!有时候病患燥动,也会伤人!所以细心极为重要!而且对於病患要用c兵的手法严厉地去督促!不能顺着病患?有的刺激他的脑部,有的刺激他的身t!以达到某种效果!不打不成器!恨铁不成钢!

一定要天天

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